MITOLOGIA NORDICA Y GERMANA: EL ORIGEN DEL MUNDO. CUENTOS PAGANOS DEL B...

La mitología germana es también conocida como escandinava, vikinga o nórdica. Como su nombre indica, abarcaba toda la zona de Europa septentrional, extendiéndose por todos los pueblos germanos y escandinavos, llegando hasta Islandia, y a través de la colonización de territorios por los pueblos teutones y sajones, hasta Escocia, Inglaterra e Irlanda (S VIII D.C.).

Algunos cuentos de origen germano son:
Hansel y Gretel, Blancanieves, Piel de oso, La suerte de Hans, Los regidores de Schilda

- Estos cuentos se transmitían de manera oral y, más tarde, se recogieron por escrito.
- Expresión oral: ¿recuerdas algunos de estos cuentos? Haz memoria y trata de contarlos a la clase.


- Lectura: ahora vamos a leer alguna versión escrita de estos cuentos clásicos:

Había una vez un leñador y su esposa que vivían en el bosque en una humilde cabaña con sus dos hijos, Hänsel y Gretel. Trabajaban mucho para darles de comer pero nunca ganaban lo suficiente. Un día viendo que ya no eran capaces de alimentarlos y que los niños pasaban mucha hambre, el matrimonio se sentó a la mesa y amargamente tuvo que tomar una decisión.

- No podemos hacer otra cosa. Los dejaremos en el bosque con la esperanza de que alguien de buen corazón y mejor situación que nosotros pueda hacerse cargo de ellos, dijo la madre.

Los niños, que no podían dormir de hambre que tenían, oyeron toda la conversación y comenzaron a llorar en cuanto supieron el final que les esperaba. Hänsel, el niño, dijo a su hermana:

- No te preocupes. Encontraré la forma de regresar a casa. Confía en mí.

Así que al día siguiente fueron los cuatro al bosque, los niños se quedaron junto a una hoguera y no tardaron en quedarse dormidos. Cuando despertaron no había rastro de sus padres y la pequeña Gretel empezó a llorar.

- No llores Hänsel. He ido dejando trocitos de pan a lo largo de todo el camino. Sólo tenemos que esperar a que la Luna salga y podremos ver el camino que nos llevará a casa.

Pero la Luna salió y no había rastro de los trozos de pan: se los habían comido las palomas.

Así que los niños anduvieron perdidos por el bosque hasta que estuvieron exhaustos y no pudieron dar un paso más del hambre que tenían. Justo entonces, se encontraron con una casa de ensueño hecha de pan y cubierta de bizcocho y cuyas ventanas eran de azúcar. Tenían tanta hambre, que enseguida se lanzaron a comer sobre ella. De repente se abrió la puerta de la casa y salió de ella una vieja que parecía amable.

- Hola niños, ¿qué hacéis aquí? ¿Acaso tenéis hambre?

Los pobres niños asintieron con la cabeza.

- Anda, entrad dentro y os prepararé algo muy rico.

La vieja les dio de comer y les ofreció una cama en la que dormir. Pero pese a su bondad, había algo raro en ella.

Por la mañana temprano, cogió a Hänsel y lo encerró en el establo mientras el pobre no dejaba de gritar.

- ¡Aquí te quedarás hasta que engordes!, le dijo

Con muy malos modos despertó a su hermana y le dijo que fuese a por agua para preparar algo de comer, pues su hermano debía engordar cuanto antes para poder comérselo. La pequeña Gretel se dio cuenta entonces de que no era una vieja, sino una malvada bruja.

Pasaban los días y la bruja se impacientaba porque no veía engordar a Hänsel, ya que este cuando le decía que le mostrara un dedo para ver si había engordado, siempre la engañaba con un huesecillo aprovechándose de su ceguera.

De modo un día la bruja se cansó y decidió no esperar más.

- ¡Gretel, prepara el horno que vas a amasar pan! ordenó a la niña.

La niña se imaginó algo terrible, y supo que en cuanto se despistara la bruja la arrojaría dentro del horno.

- No sé cómo se hace - dijo la niña

- ¡Niña tonta! ¡Quita del medio!

 Pero cuando la bruja metió la cabeza dentro del horno, la pequeña le dio un buen empujón y cerró la puerta. Acto seguido corrió hasta el establo para liberar a su hermano.

Los dos pequeños se abrazaron y lloraron de alegría al ver que habían salido vivos de aquella horrible situación. Estaban a punto de marcharse cuando se les ocurrió echar un vistazo por la casa de la bruja y, ¡qué sorpresa! Encontraron cajas llenas de perlas y piedras preciosas, así que se llenaron los bolsillos y se dispusieron a volver a casa.

Pero cuando llegaron al río y vieron que no había ni una tabla ni una barquita para cruzarlos creyeron que no lo lograrían. Menos mal que por allí pasó un gentil pato y les ayudó amablemente a cruzar el río.

Al otro lado de la orilla, continuaron corriendo hasta que vieron a lo lejos la casa de sus padres, quienes se alegraron muchísimo cuando los vieron aparecer, y más aún, cuando vieron lo que traían escondido en sus bolsillos. En ese instante supieron que vivirían el resto de sus días felices los cuatro y sin pasar penuria alguna.

Mira qué curioso es el origen de este cuento: http://supercurioso.com/la-verdadera-historia-de-hansel-y-gretel/

Y ahora Blancanieves

Pueblos germánicos

Curiosidades:
Algunos nombre de origen germano son:

Alberto (que brilla por su nobleza)

Álvaro (atento)

Armando (nombre guerrero)

Arturo (oso noble)

Bárbara (extranjera)

Bernardo (audaz como un oso)

Berta (distinguida)

Dante (dios del trueno)

Edith (dueña de casa)

Edmundo (protector de la riqueza)

Elvira (amable)

Enrique (dueño de fincas)

Ernesto (grave, honrado, serio)

Federico (reino de paz)

Fernando (bravo en la paz)

Francisco (libre)

Frida (paz)

Gerardo (fuerte como la lanza)

Germán (guerrero)

Gilberto (el que lleva la piel de cabra)

Godofredo (la paz del Señor)

Gonzalo (el genio de la guerra)

Guillermina (protectora)

Gustavo (bastón de mando)

Heriberto (el del ejército distinguido)

Hilda (heroína que lucha)

Ildefonso (batallador)

Isabel (la poderosa)

Leonardo (león valeroso)

Leopoldo (valiente entre el pueblo)

Luis (variante de Ludovico, el guerrero famoso)

Matilde (la que lucha con fuerza)

Norberto (resplandor del norte)

Óscar (lanza de Dios)

Ramiro (poderoso en la guerra)

Raymundo (protector y consejero)

Ricardo (el más fuerte)

Roberto (el que tiene fama)

Rodrigo (caudillo famoso)

Rogelio (famoso por la lanza)

Rosendo (su excelencia)

El criado del rico mercader

Vamos a leer este cuento árabe que recoge Bernardo Atxaga:










Érase una vez, en la ciudad de Bagdad, un criado que servía a un rico mercader. Un día, muy de mañana, el criado se dirigió al mercado para hacer la compra. Pero esa mañana no fue como todas las demás, porque esa mañana vio allí a la Muerte y porque la Muerte le hizo un gesto.

Aterrado, el criado volvió a la casa del mercader.
—Amo —le dijo—, déjame el caballo más veloz de la casa. Esta noche quiero estar muy lejos de Bagdad. Esta noche quiero estar en la remota ciudad de Ispahán.
—Pero ¿por qué quieres huir?
—Porque he visto a la Muerte en el mercado y me ha hecho un gesto de amenaza.
El mercader se compadeció de él y le dejó el caballo y el criado partió con la esperanza de estar por la noche en Ispahán.
Por la tarde, el propio mercader fue al mercado, y, como le había sucedido antes al criado, también él vio a la Muerte.
—Muerte —le dijo acercándose a ella—, ¿por qué le has hecho un gesto de amenaza a mi criado?
—¿Un gesto de amenaza? —contestó la Muerte—. No, no ha sido un gesto de amenaza, sino de asombro. Me ha sorprendido verlo aquí, tan lejos de Ispahán, porque esta noche debo llevarme en Ispahán a tu criado.

Preguntas:

¿Por qué se sorprende la Muerte de ver al criado en Bagdad?

¿Cómo pudo haberse librado de la Muerte el criado del mercader?

Y vosotros, ¿creéis en el destino? ¿Está fijado el momento de nuestra muerte?


Vamos a leer esta otra versión del mismo autor, pero con otro final:


Dayoub, el criado del rico mercader

Érase una vez, en la ciudad de Bagdad, un criado que servía a un rico mercader. Un día, muy de mañana, el criado se dirigió al mercado para hacer la compra. Pero esa mañana no fue como todas las demás, porque esa mañana vio allí a la Muerte y porque la Muerte le hizo un gesto.
Aterrado, el criado volvió a la casa del mercader.
—Amo —le dijo—, déjame el caballo más veloz de la casa. Esta noche quiero estar muy lejos de Bagdad. Esta noche quiero estar en la remota ciudad de Ispahán.
—Pero ¿por qué quieres huir?
—Porque he visto a la Muerte en el mercado y me ha hecho un gesto de amenaza.
El mercader se compadeció de él y le dejó el caballo y el criado partió con la esperanza de estar por la noche en Ispahán.
El caballo era fuerte y rápido, y, como esperaba, el criado llegó a Ispahán con las primeras estrellas. Comenzó a llamar de casa en casa, pidiendo amparo.
—Estoy escapando de la Muerte y os pido asilo —decía a los que le escuchaban.
Pero aquella gente se atemorizaba al oír mencionar a la Muerte y le cerraban las puertas.
El criado recorrió durante tres, cuatro, cinco horas las calles de Ispahán, llamando a las puertas y fatigándose en vano. Poco antes del amanecer llegó a la casa de un hombre que se llamaba Kalbum Dahabin.
—La Muerte me ha hecho un gesto de amenaza esta mañana en el mercado de Bagdad, y vengo huyendo de allí. Te lo ruego, dame refugio.

—Si la Muerte te ha amenazado en Bagdad —le dijo Kalbum Dahabin—, no se habrá quedado allí. Te ha seguido a Ispahán, tenlo por seguro. Estará ya dentro de nuestras murallas, porque la noche toca a su fin.
—Entonces, ¡estoy perdido! —exclamó el criado.
—No desesperes todavía —contestó Kalbum—. Si puedes seguir vivo hasta que salga el sol, te habrás salvado. Si la Muerte ha decidido llevarte esta noche y no consigue su propósito, nunca más podrá arrebatarte. Ésa es la ley.
—Pero ¿qué debo hacer? —preguntó el criado.
—Vamos cuanto antes a la tienda que tengo en la plaza —le ordenó Kalbum cerrando tras de sí la puerta de la casa.
Mientras tanto, la Muerte se acercaba a las puertas de la muralla de Ispahán. El cielo de la ciudad comenzaba a clarear.
La aurora llegará de un momento a otro —pensó—. Tengo que darme prisa. De lo contrario, perderé al criado.
Entró por fin a Ispahán, y husmeó entre los miles de olores de la ciudad buscando el del criado que había huido de Bagdad. Enseguida descubrió su escondite: se hallaba en la tienda de Kalbum Dahabin. Un instante después, ya corría hacia el lugar.
En el horizonte empezó a levantarse una débil neblina. El sol comenzaba a adueñarse del mundo.
La Muerte llegó a la tienda de Kalbum. Abrió la puerta de golpe y... sus ojos se llenaron de desconcierto. Porque en aquella tienda no vio a un solo criado, sino a cinco, siete, diez criados iguales al que buscaba.

Miró de soslayo hacia la ventana. Los primeros rayos del sol brillaban ya en la cortina blanca. ¿Qué sucedía allí? ¿Por qué había tantos criados en la tienda?

No le quedaba tiempo para averiguaciones. Agarró a uno de los criados que estaba en la sala y salió a la calle. La luz inundaba todo el cielo.

Aquel día, el vecino que vivía frente a la tienda de la plaza anduvo furioso y maldiciendo.
—Esta mañana —decía— cuando me he levantado de la cama y he mirado por la ventana, he visto a un ladrón que huía con un espejo bajo el brazo. ¡Maldito sea mil veces! ¡Debía haber dejado en paz a un hombre tan bueno como Kalbum Dahabin el fabricante de espejos!

Preguntas:

- ¿Qué le ha ocurrido a la Muerte en el cuento de Bernardo Axtaga?

¿Qué historia os gusta más, la primera o la segunda? ¿Por qué?

¿Qué relato ofrece una visión más positiva del hombre? ¿Por qué?

¿Cómo reflejan estos textos la diferente concepción del destino de la cultura árabe y la occidental?

Retratos

Vamos a leer algunos retratos:

"Por Manolito García Moreno no me conoce ni el Orejones López, que es mi mejor amigo, aunque algunas veces sea un cochino y un traidor y otras, un cochino traidor, así, todo junto y con todas sus letras, pero es mi mejor amigo y mola un pegote. En Carabanchel, que es mi barrio, por si no te lo había dicho, todo el mundo me conoce por Manolito Gafotas. Todo el mundo que me conoce, claro. Los que no me conocen no saben ni que llevo gafas desde que tenía cinco años. Ahora, que ellos se lo pierden. Me pusieron Manolito por el camión de mi padre y al camión le pusieron Manolito por mi padre, que se llama Manolo. A mi padre le pusieron Manolo por su padre, y así hasta el principio de los tiempos. O sea, que por si no lo sabe Steven Spielberg, el primer dinosaurio Velociraptor se llamaba Manolo, y así hasta nuestros días. Hasta el último Manolito García, que soy yo, el último mono. Así es como me llama mi madre en algunos momentos cruciales, y no me llama así porque sea una investigadora de los orígenes de la humanidad. Me llama así cuando está a punto de soltarme una galleta o colleja. A mí me fastidia que me llame el último mono, y a ella le fastidia que en el barrio me llamen el Gafotas. Está visto que nos fastidian cosas distintas aunque seamos de la misma familia.

A mí me gusta que me llamen Gafotas. En mi colegio, que es el Diego Velázquez, todo el mundo que es un poco importante tiene un mote. Antes de tener un mote yo lloraba bastante. Cuando un chulito se metía conmigo en el recreo siempre acababa insultándome y llamándome cuatro-ojos o gafotas. Desde que soy Manolito Gafotas insultarme es una pérdida de tiempo. Bueno, también me pueden llamar Cabezón, pero eso de momento no se les ha ocurrido y desde luego yo no pienso dar pistas. Lo mismo le pasaba a mi amigo el Orejones López; desde que tiene su mote ahora ya nadie se mete con sus orejas. Hubo un día que discutimos a patadas cuando volvíamos del colegio porque él decía que prefería sus orejas a mis gafas de culo de vaso y yo le decía que prefería mis gafas a sus orejas de culo de mono. Eso de culo de mono no le gustó nada, pero es verdad. Cuando hace frío las orejas se le ponen del mismo color que el culo de los monos del zoo; eso está demostrado ante notario. La madre del Orejones le ha dicho que no se preocupe porque de mayor las orejas se encogen; y si no se encogen, te las corta un cirujano y santas pascuas. " (Elvira Lindo)

Una adivinanza, ¿qué se describe aquí?:


Chiquita como un ratón,
Pero guarda la casa
Como un león.


Otra:

Tengo dientes y no muerdo,
Desenredo con cuidado
Caminos abro en tu pelo
Ya sea liso o rizado.

Un poema de Gloria Fuertes:

POEMA PILOTO Parezco loca aunque no lo estoy, no parezco poeta aunque lo soy. Parece que vengo la verdad es que voy. Me duele, no estoy buena, sólo lo soy. Otros autorretratos: Soy delgado, moreno y bajito. Nunca pude engordar lo suficiente para llenar los pantalones de mi hermano mayor.  Mis ojos son oscuros y están llenos de pestañas largas y finas, mi nariz es mediana pero ligeramente aguileña. Mi boca es mediana pero mis labios son gruesos, así que me dicen besucón.  Mi escaso pelo es oscuro y casi lacio. Mis manos son de tamaño regular y siempre llevó un anillo en el dedo anular, que me recuerda ser bueno y caritativo. Casi siempre me podrán encontrar vestido con pantalones azules y suéter con grandes dibujos tejidos. Mis pies son medianos y casi nunca uso tenis, solo zapato normal, prefiero los borceguíes antes que los mocasines, y no tolero los escarpines de charol. No uso corbata pero siempre traigo camisa y no gusto de las camisetas, aunque no tengo realmente algo en contra de ellas. Ahora tú, ¿Cómo te describirías?

Así somos

Así os veis vosotros ¿os reconocerán vuestros compañeros?

La comunicación

La comunicación es un proceso mediante el cual un emisor le trasmite un mensaje a un receptor en un código y a través de un canal.

Observa los siguientes códigos. ¿Se trata de comunicación verbal o no verbal?

Vamos a seguir y practicamos:

http://conteni2.educarex.es/mats/11750/contenido/OA1/index.html

http://conteni2.educarex.es/mats/11750/contenido/OA2/index.html

Para conocer el significado de los emoticonos:

http://www.tecnoxplora.com/apps/diccionario-definitivo-emoticonos-whatsapp_2014052600001.html

Los adjetivos califican, es decir, sirven para decir cómo son las personas, los animales, las cosas, las situaciones. Por ejemplo los adjetivos de la imagen.

Pero a veces nos liamos. ¿Cómo comprobamos si una palabra es un sustantivo o un adjetivo?





Fíjate bien, los nombres (o sustantivos)

- pueden aparecer precedidos de artículo (el reloj), del determinante posesivo (mis amigas) o del demostrativo (este verano).

- Los nombres, además, pueden ser acompañados por los cuantificadores mucho, tanto y cuánto (y sus variantes de género y número). Por ejemplo, muchos días, tanto dolor, cuánta gente. Las palabras reloj, amigas, verano, días, dolor y gente son, pues, sustantivos.

 Por el contrario, los adjetivos:
- no van acompañados de los determinantes posesivos (*mis felices), ni de los demostrativos (*estas calurosas). Si llevan artículo (por ejemplo, el bueno), el adjetivo se ha sustantivado.

- Los adjetivos no se combinan con las formas mucho, tanto o cuánto, sino con las formas apocopadas de las anteriores: muy, tan, cuán. Por ejemplo, muy triste, tan dulce, cuán hermosa. Las palabras felices, calurosas, triste, dulce y hermosa son, por tanto, adjetivos y no nombres.

Por eso la palabra belleza es un sustantivo, porque puede llevar artículo (la belleza), demostrativos (esa belleza), posesivos (su belleza) y cuantificadores (mucha belleza, tanta belleza...). En cambio, la palabra lento no puede ser sustantivo, sino adjetivo, porque no admite determinante (*mi lento, *ese lento, *mucho lento). Sí admite las formas adverbiales apocopadas: muy lento, tan lento.

Y si aparece con artículo (el lento), entonces el adjetivo se ha sustantivado.

Algunas palabras, como españoles puede funcionar como sustantivo o como adjetivo, dependiendo de la frase. Por ejemplo, tiene valor sustantivo en Los españoles son iguales ante la ley, pero funciona como adjetivo en Todos nos sentimos muy españoles.

Mira qué clarito se explica aquí:
https://aprendaespanhol.files.wordpress.com/2014/02/sufijos-de-adjetivos.pdf

Ejercicios para comprobar que diferencio los adjetivos:
Ejercicio 1
Ejercicio 2

GRADO DEL ADJETIVO

El adjetivo informa de una cualidad del sustantivo, pudiendo hacerlo con mayor o menor intensidad. Según la intensidad con la que informa de esa cualidad hablamos de grado.

Hay tres grados:

1.- Grado positivo: indica simplemente la cualidad del sustantivo sin especificar la intensidad. Se utiliza el adjetivo tal cual.

Ejemplos:

El coche rápido
El libro interesante
El pantalón nuevo
La casa vieja

2.- Grado comparativo: expresa la cualidad del sustantivo en comparación con otro sustantivo.

Dentro de este grado distinguimos:

a) Grado comparativo de superioridad. Su estructura es:

“más + adjetivo + que”

Ejemplos:

Mi coche es más rápido que el tuyo
Esta camisa es más cara que aquella
Aquella casa es más antigua que la otra

Algunos adjetivos forman el comparativo de superioridad de un modo especial:

Bueno: comparativo de superioridad “mejor”
Malo: comparativo de superioridad “peor”
Grande: comparativo de superioridad “mayor”
Pequeño: comparativo de superioridad “menor”

Ejemplos:

Esta raqueta es mejor que aquella
Mi móvil es peor que el tuyo
Madrid es mayor que Bilbao
Tu hermano es menor que el mío

b) Grado comparativo de igualdad. Su estructura es:

“tan + adjetivo + como”

Ejemplos:

Mi coche es tan rápido como el tuyo
Esta camisa es tan cara como aquella
Aquella casa es tan antigua como la otra

c) Grado comparativo de inferioridad. Su estructura es:

“menos + adjetivo + que”

Ejemplos:

Mi coche es menos rápido que el tuyo
Esta camisa es menos cara que aquella
Aquella casa es menos antigua que la otra

3.- Grado superlativo: expresa la cualidad del sustantivo en el grado más alto. Se puede formar de dos maneras:

a.- “muy + adjetivo”

b.- Adjetivo con la terminación “-isimo / a”

Ejemplos:

Este coche es muy rápido
Este coche es rapidísimo
Este avión es muy moderno
Este avión es modernísimo

1. Indica el grado de los adjetivos de las siguientes frases. Debes señalar si son positivos (P), comparativos (C) o superlativos (S):

1)		El barco rápido
2)		El coche es más rápido que la moto
3)		Yo soy mejor que tú
4)		Soy muy rápido
5)		Es un ejercicio facilísimo
6)		Es un gesto muy bonito
7)		Somo tan buenos como ellos
8)		La nave perfecta
9)		El perro rabioso
10)		El gato suave
11)		La casa encantada
12)		Estoy comiendo más que tú
13)		Nunca pienses que soy menos listo que él
14)		Estoy muy feliz
15)		Mi trabajo es muy reconfortante
16)		Salgo al campo motivadísimo
17)		Cada vez juegas peor
18)		Eres muy guapo
19)		Eres mejor que él
20)		Es mayor que tú
21)		Eres inteligente
22)		La lana es suave
23)		El pájaro cantor
24)		El libro gordo
25)		Eres menor que yo
26)		Eres muy travieso
27)		Estás loquísimo
28)		Soy tan inteligente como cualquiera
29)		La estrella luminosa
30)		Eres tan buena jugando al fútbol como ella

Los adjetivos GENTILICIOS son los que indican la pertenencia o procedencia de un lugar geográfico

Ejercicios

Así soy

Para hacer vuestra propia presentación: TAGUL

Proserpina y Ceres

Los mitos nacieron para dar una explicación sobre la naturaleza, el nacimiento del universo y otros fenómenos que no son fáciles de comprender. 

En el caso de la mitología griega y romana los mitos no sólo narran el origen del planeta, sino también las vivencias de los héroes, los dioses y diversos seres fantásticos.

En la mitología romana, Proserpina es la hija de Ceres y Júpiter. Por un problemilla de celos entre hermanastras, Venus encarga a su hijo Cupido que mande una flecha a Plutón ―tío de ambas hermanas, dios de las profundidades infernales y, por lo que se cuenta, de carácter algo difícil― para que se enamore de Proserpina. Como Plutón no era muy galante, saltó furioso desde dentro del volcán Etna para llevarse a Proserpina al Hades por las bravas. 


Una vez en tierra de muertos se casó con ella mediante un curioso ritual con una granada, fruta de la fidelidad. 
Ceres comenzó a echar de menos a su hija y se puso a buscarla.Lo único que encontró de ella fue su cinturón, por lo que dedujo que algo malo había pasado. Como se supone que entre dioses no hay secretos, se sintió maltratada e inició una especie de huelga hasta que se aclararara lo sucedido.

  Ceres es la diosa de la agricultura, así que su presión consistió, por un lado, en paralizar el desarrollo de las cosechas y, por otro, en convertir en desierto cada parte del mundo que iba pisando en su búsqueda de pistas. Júpiter (padre de todos los dioses) comprende que la cosa puede llegar a ponerse fea de verdad y envía a Mercurio (al que siempre mandaban a llevar recados) a mediar al Hades. Sus gestiones resultan fructíferas y regresa con Proserpina para entregársela a Ceres, pero con la condición de que cada año pase seis meses con su madre y seis con su marido.
 Así justifica la mitología clásica la sucesión de las estaciones: Proserpina llega en primavera, por lo que su madre se pone muy contenta, vuelven las cosechas  y lo llena todo de flores para darle la bienvenida; pero vuelve a marcharse en otoño, así que Ceres vuelve a las andadas, las flores se marchitan y los árboles pierden sus hojas.

- ¿Podrías explicar oralmente el significado de las expresiones subrayadas?
- ¿Cuáles serían los elementos de la comunicación presentes en este texto?
- ¿Qué signos no verbales hay  en esta página?

Leyenda de Romulo y Remo Fundacion de ROMA

Descripción de Italia - ArteHistoria

La vida de los romanos

https://multimedia.caixabank.es/lacaixa/ondemand/obrasocial/interactivo/romanorumvita/es/visita11.htm

Jorge Bucay "El Elefante Encadenado"